探索地屋子的奥秘：传统建筑与现代生活的完美融合

地屋子

张思胜

提起地屋子，现在多数人不知是啥样子，还以为是地窑、土屋、茅草屋呢。按说与地窖、土屋、茅草屋有点类似相像，但又完全不同。在我老家大许镇团埠村所指的地屋子，是农闲时间里男人们从事柳编活动的主要工作和生活场所。在上个世纪九十年代以前，苏北农村凡是从事柳编工艺的人家都有一个地屋子。

早在上个世纪七八十年代以前，徐州村柳编业十分发达，可以说处在辉煌时期，就我老家团埠村来说。村里十四个生产队，每一个生产队都有从事编柳的艺人，村里呈现一派“家家有地屋，人人会柳编”的盛况。

但柳编的场地则是很有讲究的，即柳编的柳条，不能放在外面，一旦失去了水分，就容易断裂。因为地屋子里面是很潮湿的，而刚割回来的柳条是不能直接编制的，需要去除表面的一层皮，放置一段时间才能编制。编制的时候，也需要在这地屋子里，让柳条始终保持水分和柔软，否则活计很难进行。故从事柳编的艺人都要在自家的院子里盖一个地屋子。当年我父亲也编条活，家中自然就有一个地屋子。

实际上，地屋子又称“地窨子”，半在地下，半在地上，在团埠村周边较为多见，它修建在地下一米处，即使外面大雪纷飞，天寒地冻，里面也暖烘烘的。由于地屋子的主要特点是温暖潮湿，所以特别适宜编织条活。一般在自家院内或自家地头的空场地里，先在平地挖一个面积大小有七八平方米、深有一米许的坑。坑挖好后，就地使土和泥垒墙，墙体不高，地上地下部分加在一起也就有的1.5米，上面像盖房子一样，用闲置的木头做房梁或檩条，上面用玉米秸或秫秸等蒙住，再盖上一些麦草，用土严严实实地封住。只朝南留有一进出的门。凡建得高级一点的地屋子上方还留有一个二尺见方的小天窗，用于白天照明。但大部分人家建的地屋子是没有窗户的，虽然简陋，但向阳性好，冬暖夏凉，且利于保持室内潮湿，很好地保持柳条的柔韧度和湿度。另在地屋子出口处立上一个可供上下进出的支架或梯子。冬天为了保湿保温，有的还特意挂一门帘子。因房子和门口实在低矮，大人进门时，不得不做出弯腰蹲坐的姿态。因房子低矮，这样的房子在团埠村被称为“地屋子”。

这种地屋子的优点在于：一是冬暖夏凉；二是可以省工省料；三是房屋低矮不易被风刮毁。而地屋子与地窖的区别在于，地窖上面与地面几乎是平的，而地屋子则露出地面，上面有一定的坡度，便于雨天时淋水。其实，这种地屋子也足够2—3人居住和生活，我想，也许这种的建造房屋结构及方法是“穴”居房屋的由来和遗存吧。

那时，我家的地屋子是父亲新手所建，面积虽然狭小，也就一间屋子的大小，却被父亲分割出几个工作区间。一处用来放置柳编用的浸过水的柳条和下脚料，一处用来存放他做好的成品和使用工具，还有一处就是他的具体工作场地了。因为柳编需要蹲在地上或坐在凳子上，手脚并用，因此,需要不时的根据柳编的步骤变换姿势：或双脚踩在柳条活计上，或用双腿把条活夹住，或把条活放在怀里，……不管怎样，地屋子足够父亲施展拳脚的了。

还记得，那个时候，没啥娱乐活动，没有收音机，更没有手机，每天就父亲一个人在地屋子里编条活，日复日干着这样重复的枯燥的活计，为了给自己提提精气神，父亲就想了个解闷的办法：边干活边唱歌。他唱的歌曲多是豫剧和拉魂腔，反正当时我也听不太懂，好像类似于那种《包公铡陈世美》、《王三要饭》、《辕门斩子》、《喝面叶》等的曲目段子。就是在这种潮湿的地屋子里，在这种自娱自乐中，父亲每天起早贪黑，不知他熬过多少春夏秋冬、日日夜夜，不知编制了多少柳编制品，如箢子、簸箕、升筐子等，一一去换来钱粮，养活我们一大家子。

如今，随着社会经济的发展，农村从事柳编的手艺人已经很少了，而愿意学习此类手艺的年轻人更是少见，老家的地屋子早已坍塌毁损，难觅踪迹了。不过，昔日的地屋子是农村柳编艺人的创造，见证着农村人的勤劳、简朴和智慧，也承载着农村几代柳编人对美好生活的向往和追求，是农村人永远的记挂。