探索你的人生：发现独特的“旁枝故事”之旅

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记得年少时的某个暑假，我沉迷于一款叫做《太阁立志传》的电脑游戏中不可自拔。这款以日本日本战国乱世为背景的策略战棋类游戏，不仅仅可以扮演丰臣秀吉从小兵卒成长为大名（日本古时封建领主称呼）实现统一全国的霸业，也可以选择游戏中860名任一游戏角色在群雄割据的势力中崭露头角。

而最吸引我的，便是除了化身武士以剑术、谋略、政务为技能通往统帅之路，也可以扮演忍者、海贼、商人三种主职业以情报、水战、经济支持等方式辅助大名活动，更可以退出硝烟弥漫的战场，化身打造价值不凡武器的冶炼匠、制作精美茶具的茶人、制药救人的药师和开道场授剑的剑豪四种副职业。

记得我当时就曾尝试在游戏中整日静坐茶室中，学习茶道和如何鉴定茶器，与大名坐而论道，相比起终日奔波于诸侯势力的游说与战争，颇有种“大隐隐于市”的气定神闲。此外，沿着游戏地图随处偶遇的“名胜卡”，让人又不禁盼望成为游山玩水的行者，将自身化作天地万物，怡然自得。

人生不过是一场不可存取档的游戏

乘上时光机穿梭十数载，从游戏中的回忆走到现实，蓦然发现人生也不过是一场不可存取档的大型游戏。

我们甫一降世，便拿到了游戏的基本攻略，赫然看到一堆极富挑战性的主线任务——拿文凭、找工作、谈恋爱、结婚、生子、赚钱、升迁、退休、带孙子、跳广场舞、求医问药、化为灰烬。这些任务就像网游的任务清单，以未完成的标记长期显示在大脑屏幕的一侧。

随着不断增长的年纪和能力，加上不可预期的外部环境，我们只求数量不顾质量地勉强将一项项任务打钩，直到遇上赚钱和升迁这两个任务，它们以上限数量为无穷的方式彰显着任务难度，顺利带领我们走进人生的endless模式（“无限模式”）。

人生游戏，除了主线任务，还有支线剧情

就像高手玩《Temple Run》（跑酷冒险类手机游戏：神庙逃亡）而因过于单一最终放弃一样，越是在人生游戏中游刃有余或掌握技巧的人，越早开始对这场游戏的基本攻略开始产生质疑的声音，呼吁在快节奏的生活中停下来想想，到底在人生游戏中是否快乐，到底想要获得的是什么。

同时，我们深知这种支线剧情的开启，不仅需要顶住身边人“不务正业“的看法和声音，更需要面对自我怀疑的心理压力。我能否鼓起勇气问一句，“为什么我不能选择自己喜欢做的事？是谁将这基本攻略框住了我的人生？我有没有选择的权利？”

什么时候才算财务自由

“你没有选择的权利——在你没有财务自由之前！”这是最常听到的回答。

什么样叫做财务自由，曾经一位生活在二线城市的朋友给过我他深思熟虑的答案——2000万或十套房。他们夫妻现在年收入有40-50万，仍然觉得生活压力很大，他觉得要有2000万或十套房，才可以完全不工作仍然依靠理财或房租收入过上无忧生活，可以让孩子享受最精英的教育，可以为父母提供最健全的医疗保障，可以让自己环游世界，在享受米其林美食、购买百达翡丽、甚至“打飞的”听场百老汇歌剧都不再肉疼。

我豁然醒悟，这大概就是当今时代所谓中产阶级所设定的主线任务目标值吧。也许2000万对于富翁来说不值一提，但对于中产阶级而言（05年国家统计局定义中产阶级为人均年收入6-50万），即使按照家庭年收入50万计算，不考虑工资涨幅通常低于通货膨胀的因素，也要不吃不喝40年才能达到这个2000万的财务自由标准。

这就好比《Temple Run》的游戏实际上有设置5亿分的终点，即需要不死亡且狂吃金币不间断跑48小时以上。只不过，据说全球已有上百人抵达《Temple Run》的终点，也鲜闻有人高呼自己已实现了财务自由的目标。

哪怕是手握5亿元“用于体验失败的零花钱”的国民老公王思聪，仍在投资领域风生水起，难怪诸如《最可怕的是,那些富二代比你还努力》等文章，不断敲打芸芸众生的神经，提醒人们在主线任务上“努力打怪过关”。

你为什么感到没有选择

一方面是来自于“全能自我”的追求。我们内在的全能感，会促使内心认为自我无所不能，不断应运而生的新鲜事物以及忽略客观现实的“人定胜天”口号更是加重人类的自恋倾向。而越是自恋的人，越需要通过与外界的对比来增强自身对于世界的掌控感，于是从和同学同事邻居攀比、发展到和新闻媒体中的各类理想生活看齐，主动开启endless模式，让自己化为人生游戏中一个不断增长的单元数据；

另一方面是来自于对自由的逃避。表面上看，随着时代赋予生活的“可能性”不断多样化，人的个性化程度也日益增强，但是当个体越来越成为一个“个人”时，就会在心理上感到随自由而来的更多孤独、寂寞和不安。因此人们主动地将自身投入于工作或情感中，通过与社会或他人的联结来确保心理的安全。

让你害怕的究竟是什么

除了来自人性内在的两大原因将我们禁锢在主线任务之上，还存在两种心态影响着我们进入支线剧情，这让我想起前不久发生在朋友小C身上的亲身经历。

小C因为好友的赠票，成为了号称红遍全球的浸没式戏剧《Sleep No More》上海场首演的观众之一。由于事出突然，小C只接受到“乐趣全在自我探索”这样一条建议，就进入了体验现场。这是一种试图打破传统镜框式舞台、利用独特的演出空间、赋予观众参与情节的能力、模糊演员与观众之间界限的创新性实践，背景是莎士比亚最阴暗的悲剧《麦克白》，小C被要求戴上白色面具，允许任意穿梭于一座七层的废弃酒店。事后小C才知道，由于缺乏事前“做功课”，她意外邂逅了麦克白夫人、目睹麦克道夫夫人被麦克白毒死、麦尔肯王子在私家侦探所里翻检尸体照片、以及窥见标本室内的无名男士沉浸在对物种起源的思考中。

小C告诉我，由于演员们时而聚合，时而分散，要求观众不得不在其中有所舍弃，当然也有观众通过多次重复参与，贪婪地看完所有冲突和高潮。我告诉小C，这也是我上述提到的“全能自我”要求的体现。

从小C这次沉没式戏剧体验经历，我感觉到正如同大多数观众担忧的那样，在生活中我们同样面临两种对于不确定的恐惧心态。

一种是害怕性价比太低。我们的任何选择都是以脱离个人喜好的性价比作为考虑因素。人们正是觉得只有欣赏到麦克白的高超舞技才算值回票价，在人生中，父辈们也多是建议我们获得高学历、考公务员进入体制、选择家庭条件好的伴侣，以稳妥的人生体验来避免可能遭遇的挫折，“少走弯路”是父母“为了我们好”而常挂嘴边的唠叨，而创业或做自己喜欢的事，则往往被父母认为“冒太大风险”。因此，我们害怕浪费时间，更加不敢尝试任何支线剧情，老老实实走在“最佳性价比”的人生主线上。

另一种心态则是我们害怕处在毫无目的的状态之中。学校有上课铃、上班要打卡，规律性和目的性明确的人生，早让我们习惯了被各项任务安排的生活。如果仔细去体会内心无所牵挂的境地，竟让人会感到无所适从的迷茫恐惧，以及因为自己无法掌控和安排自身而涌起的挫败感。

不当隐士，当自主的经济适用男

忆及已过而立之年的我，也是近五年才开启了支线剧情。在此之前，我完成了毕业、就业、结婚、生子等一系列主线任务，如今我学会将对主线任务“赚钱和升迁”的要求降低至一定的地步，用车时靠滴滴替代买车、觅食时靠团购替代铺张、购物时靠淘宝替代商场、看书时靠图书馆替代咖啡厅，以“经济适用型”的主线标准，来辅助我有起码的时间自由和财务自由来运作我的支线剧情。中国人讲求中庸，凡事不偏激，因此我自知很难一下子成为隐居终南山的遁世居士，反而用“大隐隐于市”来激励自己，向现实妥协，接纳当下主线任务的底线安排，并适度寻找属于我的支线剧情，达到合理的平衡：

每天上班前，我提早一个小时起床读书，用最好的精神思索人生的困惑；偶尔备个写生本，毫无绘画功底的我通过素描小幅静物，来让自己的目光停留在曾经匆忙忽略的细节处；周末半天带孩子尽情玩耍，当个好父亲，半天留给自己写写日记看看书，驱散一周的疲劳，反思并获取新的体会；哪怕在上班路上的红绿灯前，抬头望望蓝天白云，也能让我内心感到片刻宁静和闲适。

我觉得可以借用佛家五戒予以提醒自身：

戒贪，避免因攀比和自恋而陷入主线任务中对自身欲望的无限追求；

戒嗔，不要因为客观现实的限制而抱怨无法完全进入支线剧情，适度接纳框架而不陷入理想主义；

戒痴，不人云亦云地遵循主线的既定任务按部就班，根据自身需求进行筛选思辨；

戒慢，即使在主线或支线中有所成就也应收起傲慢的心，对生活抱持虔诚与敬畏之心；

戒疑，不一味执著于外界他评，不随意怀疑内心感受，收起功利性的比较，保持身心的清明。

开启属于你自己独一无二的支线剧情

几年前，我常幻想自己完全辞职、脱离家庭以后孑然一身该做些什么，可以说走就走的旅行、可以赖在咖啡馆看书晒太阳，但毕竟这些都是形式，它可以建构理想的画面，无法充盈内心的空洞。重点是，我想通过这些形式找到什么。

可以说，我要找到人生的答案，可是没有问题，哪里来的答案呢？当下既定的主线任务，是传统历史和外部环境给出的对“生存”的通用答案，但是并非能解决个体的“存在问题”。

因此，挖掘自己的内心，寻找生命的困惑，大到萨特思考的“存在之存在”，小到鸡汤文章中的抑郁迷茫，这些思考都将成为可能脱离主线任务的一扇窗。

而当你开始踏上自省的解惑之路、追问并尝试如何在主线任务之外拥有价值立足点时，恭喜你，你开启了人生中属于你自己独一无二的支线剧情。