探索古代智慧：从辛穆巴利特统治时期的古巴比伦印章透视美索不达米亚神话与历史

这是一张拍摄的关于公元前1800年左右，古巴比伦王国时期的一件圆筒印章的照片。

古巴比伦圆筒印章，现藏于大英博物馆中

照片中的圆筒印章被发现于中东伊拉克南部的西帕尔古城遗址中，其制作之地在黎凡特的叙利亚地区或西帕尔本地的作坊之中。

这个圆筒印章以赤铁矿为原料制作而成，其高度约为2.45厘米，直径为1.4厘米左右，而图案区域为2.2225厘米。

圆筒印章上的图案描绘了两场战斗场景，其中一个是吉尔伽美什与牛头神埃亚巴巴之间的战斗，一个是吉尔伽美什与倒立的狮子的战斗。

除此之外，还有战士女神伊什塔尔的形象，她手持权杖，背上背着箭，脚下踩着一只狮子，身旁是一名恭敬站立的女祭司。

牛头人身的神的头上戴着装饰着多个角的头饰，而伊什塔尔女神头上戴着的头饰为尖顶有一层层的圆圈状造型。

同时，印章上还雕刻有乌龟、鱼、苍蝇，以及新月和星盘的图案，这些被描绘在野外的场景中。

这种圆筒印章图案风格最早可以追溯到公元前3500年左右，其描绘的图案将战斗场景与神灵结合在一起。

到公元前1850年左右，在西帕尔当地已经至少有一个可以专门制作这种圆筒印章的作坊，这些作坊也成为古巴比伦精美圆筒印章的主要生产地。

这件圆筒印章底部的铭文显示，其属于古巴比伦王国国王辛-穆巴利特统治时期制作的。

来自西帕尔的辛-穆巴利特时期的古巴比伦泥板，记录分配给几个儿子的土地清单的法律文件，柏林前亚洲博物馆

1899年4月18日，大英博物馆委托人A·毕布劳博士从威廉·塔尔博特·瑞德手中收购了这件圆筒印章，其之后被博物馆陈列在中东古物部展览，编号为86267。

辛-穆巴利特是古巴比伦王国国王汉谟拉比的父亲，也是巴比伦第一王朝（即亚摩利王朝）的第五位亚摩利国王，其统治时间在公元前1813年至前1792年间。

相对于在此之前的统治范围较小的巴比伦城邦，辛-穆巴利特是巴比伦第一王朝时期第一个宣称自己是国王的统治者。

在他统治时期，巴比伦王国的统治范围突破了古巴比伦城邦，向着周边扩张，为汉谟拉比即位后迅速将巴比伦王国统治范围扩大到鼎峰奠定了基础。

汉谟拉比即位后，古巴比伦王国真正走向帝国时代。

辛-穆巴利特继承了他父亲阿皮尔辛的王位，其在位时间21年左右，其中在第13年时，他率领的古巴比伦军队击败了长久以来的宿敌拉尔萨军队。

在辛-穆巴利特在位的第17年，巴比伦军队占领了伊辛城，此后其又在周边建立了许多城镇，扩大了巴比伦王国的统治范围。

印章上描绘的伊什塔尔女神是古代美索不达米亚地区最古老和流传最广泛的女神，她被认为是生命和战争女神、农业和丰收之神，以及爱情女神。

列奥尼达斯·勒·森西·汉密尔顿于1884年著作的长诗“伊什塔尔和吉尔伽美什”插图

伊什塔尔的身份与金星对应，其也经常与狮子一起出现。

在古代美索不达米亚时期，伊什塔尔是阿卡德人的称呼，而苏美尔人称其为伊南娜，西闪米特人则称之为阿斯塔特，在迦南又称其为阿纳特。

图章中的牛头人身的神是恩基杜，他也是乌鲁克王国吉尔伽美什国王的朋友，其最初是被天神派往凡间惩罚吉尔伽美什的，但在与吉尔伽美什的战斗中结下了友谊。

在现存的五首苏美尔诗歌中讲述了恩基杜的故事，其中最后一首诗中描述了恩基杜和吉尔伽美什从竞争对手转变成为朋友，并一起杀死了怪物洪巴巴和天公牛身的故事。

恩基杜代表着原始、无序和破坏、暴虐，他被吉尔伽美什成功征服代表着无序的原始环境最终走向有序的社会，是古代美索不达米亚人对上古时期人类从散乱无序的生活走向有序的城邦文明的描述。

因为恩基杜违反了天神的旨意，他最终被惩罚而死，而他的牺牲也激励了吉尔伽美什寻求通过获得神圣的永生来逃避死亡的行动。

描绘有吉尔伽美什和恩基杜杀死洪巴巴的场景的带柄青铜剑，公元前1200年至前800年，耶路撒冷以色列博物馆

这又从另一个侧面表达了古代美索不达米亚地区人们抵抗灾难、寻求发展、改造自然的决心，这也是远古时期各个地方不同文明的人类生活的真实写照。

恩基杜严格意义上并不在古代美索不达米亚传说中的神灵序列之中，他除了与吉尔伽美什一同出现，在其他的传说中几乎少见。

只有在古埃及人的祈祷中提到，恩基杜在古巴比伦时代传说中可以让哭泣的婴儿安静下来。

因此，考古学家们认为，恩基杜应该也具有着决定夜间时间流逝的能力，并在古代美索不达米亚史诗中作为夜间牧群守护者的角色出现。

关于吉尔伽美什和女神伊什塔尔，在史诗“看见深渊的人”的泥板六中提到他们之间的关系。

伊什塔尔女神曾向英雄吉尔伽美什求爱，但遭到吉尔伽美什的拒绝，他列出了伊什塔尔杀死丈夫和情人的恶行，这让女神蒙羞。

此后，伊什塔尔将这件事告诉了她的父神天神安，安赐给了她一头天公牛，让其为她报仇。

发现于亚述巴尼拔图书馆中的吉尔伽美什史诗第五块泥板，公元前2003年至前1595年，伊拉克苏莱曼尼亚博物馆

再之后便是吉尔伽美什和恩基杜一起杀死天公牛的事迹，而吉尔伽美什更是将天公牛的尸体带到伊什塔尔面前，愤怒的女神对吉尔伽美什降下了诅咒。

广义上来讲，照片中的这个圆筒印章属于古代美索不达米亚历史上的伊辛-拉尔萨时期的物品，这一时期从乌尔第三王朝末期到乌尔王朝被征服，其中巴比伦国王汉谟拉比时期的第一巴比伦王朝，统治了美索不达米亚地区。

公元前1595年，随着加喜特人崛起和巴比伦城被洗劫，第一巴比伦王朝结束。

公元前16世纪时期，加喜特王朝时期的圆筒印章图案

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参考资料：

科隆于1986年编著，“大英博物馆的西亚印章系列，圆柱印章III：伊辛-拉尔萨和古巴比伦时期”（N122）。

本杰明·R·福斯特于2001年翻译编辑，“吉尔伽美什史诗”。

罗伯特·威廉·罗杰斯等人于1990年编撰，“巴比伦和亚述的历史”。

道格拉斯·弗雷恩于1990年著作，“古巴比伦时期，公元前1894年至前1595年”。

C·斯科特·利特尔顿于2005年所著，“诸神、女神和神话”。